引述 彭老爺一年多前的文章......

團契 Fellowship

彼得前書3:8

 

"總而言之, 你們都要同心, 彼此體恤, 相愛如弟兄, 存慈憐謙卑的心."

 

"Finally, all of you, live in harmony with one another; be sympathetic, love as brothers, be compassionate and humble."

 

"Finally, all of you, have unity of mind, sympathy, brotherly love, a tender heart, and a humble mind."

 

在這我想特別討論兩個字: sympathy and compassion.

 

Sympathy

Etymology: Latin sympathia, from Greek sympatheia, from sympathEs having common feelings, sympathetic, from syn- + pathos feelings, emotion, experience

 

Compassion
Etymology: Middle English, from Middle French or Late Latin; Middle French, from Late Latin compassion-, compassio, from compati to sympathize, from Latin com- + pati to bear, suffer

: sympathetic consciousness of others' distress together with a desire to alleviate it

 

簡單來說

sympathetic 就是 感同身受

compassion 就是 憐憫他人的苦處以及希望去幫忙解決其苦楚

 

在彼得前書3:8 這裡說到基督徒應有的人際關係， 我認為當然也是團契應有的內涵。有兩階段：

Phase 1.  首先應該要能了解別人的感受；

Phase 2.  了解後更應該憐憫及希望幫助解決其苦楚。

 

Phase 1 要怎麼才能感同身受呢？ 

Step 1.  首先你要能聆聽，徹底的了解別人的狀況。很多的時候，這個步驟就出了問題，可能你根本沒聽， 就急的想說你自己有興趣的事；可能你沒有心聽，我很努力說你很輕率聽；可能你不專心聽， 我說我的你左顧右盼； 也有可能你在聽，但是你卻沒聽明白， 所以是不是能稍微跟我確定一下你所了解的真是我所表達的嗎， 我猜這個時候，雖然你沒打斷我，但是你的頭腦早在想要怎麼回應我以至於沒辦法理解我所想要表達的；當然也有可能我表達的不好， 這我會盡量的改進。 很明顯的，當step1出錯了後面的都別說了， 雖然你不是這個意思，但是你做的卻跟你想做的完全不搭軋。

 

Step 2.  當你聽完我說的， 我想你應該是急地搜尋你以往的經驗，然後套在我說的情境中，這個當然無可厚非，我們當然依靠以往的經驗不用它我們還能用啥呢。但是我要提醒你的是，你總要保留一個空間，那就是我所說的可能超過你的經驗。我想假如它真超過你的經驗，那我希望你能不用無所不知的樣子告訴我說你能了解我的感受， 因為我才說它真超過了你的經驗。所以當你察覺這個可能超過你的經歷時，千萬不要逞強地說你了解因為你真不了解，你可以說雖然你無法全然體會，但至少你可以認同或想像它所帶給我的感受。當然問題有時就出在你以為我的情況並沒超過你的經歷。所以我勸你，千萬不要那麼的自信。因為好不容易你聽了我說的，也以為聽明白了，但是卻錯套用你的經驗在我的情境上，你還是沒辦法感受我所感受的。有時候我所說的就如你所經驗的，但是難道我只能感受你的感受ㄇ當我告訴你某件事情讓我有某種感覺，你雖然經歷過同樣的事情而有不同的感覺，難道你要說服我你的感覺是唯一應該有的感受ㄇ，難道你覺得冷的同時我不可能感到熱ㄇ。

 

我想說的是，你把這整個過程搞錯了。當我告訴你我因為吃了我喜歡的海鮮而感到愉快時，你卻因為你不喜歡吃海鮮所以你否定了我的愉快，所以重點不是你套用你吃海鮮的經驗，而是你應該套用你吃了你喜歡的海南雞而產生跟我同樣感覺的經驗，這樣你就可以了解我的愉悅了，反之，當我告訴你我吃海南雞的痛苦時，你千萬不要否定我的感覺告訴我說吃海南雞帶來的應該只有快樂，你應該用你吃你不喜歡的海鮮時所帶來的痛苦來了解我的感受。

 

Step 3.  當你實際了解我的感受後，請不要急於告訴我你的結論。如果你真的與我同歡喜同哀哭，你應該不會像個旁觀者在討論事不關己的議題似的就提供我一些我該有的解決方法。而有時候你提供的方法真是多餘的：餓了要吃飯，找工作要上網，遇到難題禱告了沒？又或者你以為你更老練，我的問題不足掛齒，但我要告訴你的是，當我沒信心時，請不要就告訴我要有信心；當我憂慮時，請不要告訴我不要憂慮；當我煩悶時,請不要只叫我別煩了。說實在的，我不知道在這個步驟你出了什麼問題，沒愛心ㄇ我想不完全是；太自義了ㄇ有可能，我想與其我來猜測，不如你好好反省。好不容易我們的溝通匍伏前進至此，不要功虧一簣，在此，請你就試著感同身受吧。

 

Phase 2.  憐憫及希望幫助解決其苦楚

我想我完全沒資格談論如何憐憫這件事情。Phase 1 的感同身受是比較屬於技術性的問題，功能性的發揮與否不涉及價值的判斷，Phase 1 的目的就是要讓你可以進入Phase 2，我所能做的就只是提醒及盡我所能的告訴你我所看到Phase 1一些人際關係中的技術問題，但是無論是 Phase 1 或 Phase 2 其背後的核心特質就是愛心，而愛不就是基督徒應該從基督身上學習的一個特質ㄇ。我沒有多少愛人的心或愛人的能力，雖然我希望我可以有更多的愛心，但是我常常還是沒有愛心，所以在這個項目上我實在不配說太多。但是我還是有個東西想提醒你，你要不斷檢視自己的內在動機是否是出自於愛，當你發現你不是出自於愛的時後，請你誠實的在神面前求有更多愛人的能力。我想我們都是罪人本來就失去愛人的能力，沒有愛心是很正常的，但是不想有更多的愛心，或假裝有很多的愛心就是不正常了。

 

現在讓我回到我們的題目：團契 Fellowship，我比較想討論的是團契的內容而不是團契的組織。我想團契的內涵就是應該有彼得前書3:8所講這些生命的交流，而沒有這樣的交流就可能流於形式，但是要怎樣才會有這樣的交流呢？這當然是一個很大的題目，但我不得不說，有時候團契的形式並沒有讓我有這樣的交流，或說有時候我因為沒有這樣的交流而感到生命枯竭的時候，這個形式反成為我的負擔，當然這絕對不是本意，但事實上卻無心的造成了這樣的現象，這當然是件很遺憾的事情。什麼人可以共享生命呢？什麼人可以引起共鳴呢？這可不是安排或勉強的來，當我想聽古典音樂時，我的調頻卻只能對準搖滾電台我想享受古典音樂的心是不滿足的，或說我發射出去的頻率因為不同的干擾而沒能被正確的接收到，我總有被誤解的遺憾，而生命的交流就是需要不斷的發射與接收，處在斷訊的狀況或收訊不良時，我要不斷調整小耳朵的方向，或許我可能找到一個相對通暢的通訊協定，讓生命可以較順暢的交流。